CultureOpinion

वैदिक संस्कृती आणि भगवद्गीता : जगाला जोडण्याचा भारतीय मार्ग

 आम्ही गेल्या काही दशकांपासून प्रत्येकाच्या जीवनात आणि जीवनशैलीमध्ये प्रचंड बदल पाहिले आहेत.  स्वयंचलित मशीन, वाहने, संगणक आणि माहिती तंत्रज्ञानावर आधारित साधने आणि सॉफ्टवेअरच्या वापराने तंत्रज्ञानातील प्रगतीमुळे जीवनाला एक नवीन आयाम मिळाला आहे.  जास्त शारीरिक श्रम न करता, उच्च गतीने   बाहेरचे जग बदलताना पाहणे आकर्षक आहे;  प्रत्येकजण संपत्ती उभारण्याचा प्रयत्न करीत आहे.  तथापि, या प्रक्रियेत आपण शांतता,  आणि आनंद नावाचे काहीतरी गमावले.  नाही का?  आपण जे काही करतो त्याचे अंतिम ध्येय म्हणजे स्वतःला आनंदी, समाधानी आणि शांत करणे आहे; पण  प्रश्न उदभवतो “आम्ही आनंदी,समाधानी आणि शांत खरंच आहोत का?”विविध संशोधन संस्थांचे विविध अभ्यास स्पष्टपणे सांगतात की जरी आपण बाहेरील जगात अधिकाधिक प्रगत होत असलो तरी व्यक्तीच्या शांती, आनंदाचा निर्देशांक आणि मानसिक आणि सामाजिक आरोग्याशी उलट घडत आहे.  अधिक बँक शिल्लक आणि चांगल्या सुविधांसह जीवनातील आराम पाहून आपण खरोखर आनंदी, समाधानी, शांत असले पाहिजे.  तथापि, हे वास्तव नाही, याचे कारण काय असू शकते?

वेगवेगळ्या संस्थानी केलेला अभ्यास दर्शवतो की मानसिक आरोग्य हे एक जागतिक संकट आहे जे विकसित देशांमध्येही प्रमुख आहे.  यूएसए, एक जागतिक महासत्ता, त्याच्या बहुसंख्य लोकसंख्येला विलासी जीवन प्रदान केल्यानंतरही, मानसिक आरोग्याबद्दल खराब रेकॉर्ड आहे.  युरोपियन देश आणि भारतासह अनेक आशियाई देशांना याचा त्रास होत आहे.  केवळ नैराश्य आणि चिंता नाही तर आत्महत्या आणि आत्महत्या करण्याच्या प्रवृत्ती जागतिक पातळीवर वाढत आहेत.

आर्थिकदृष्ट्या प्रगती करणे, संपत्ती निर्माण करणे आणि उच्च महत्वाकांक्षा बाळगणे यात काहीही चुकीचे नाही, तथापि, जीवनात संतुलन निर्माण करण्यासाठी आम्ही काही महत्त्वाची परिमाणे विसरलो आहोत जी भारतीय संस्कृतीत पूर्वी होती आणि आजही अनेक भारतीय त्यांचे पालन करतात.

 मुघल आक्रमणाच्या काळाआधी उत्तम पर्यावरणीय पद्धतींसह महान वारसा, ज्ञान, कौशल्ये आणि तंत्रज्ञानासह सामाजिक, आर्थिकदृष्ट्या समृद्ध कसे होते ते पाहूया.

ही घटना समजून घेण्यासाठी आपल्याला काही शतके मागे जाण्याची आवश्यकता आहे.  जेव्हा ब्रिटीश आणि काही युरोपीय राष्ट्रे व्यापारासाठी जगभर फिरत होते आणि त्यांच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी आणि सत्तेसाठी प्रदेश/देश काबीज केले होते.  भारतही त्यापैकी एक होता.  मानसिकता आणि विचार प्रक्रिया बदलण्यात ते यशस्वी झाले.  शिक्षण व्यवस्थेतील बदलामुळे सामाजिक आणि आर्थिक वर्तन आणि विकासाकडे पाहण्याच्या दृष्टीकोनात मोठा बदल झाला.

तथापि, विकासाच्या युरोपियन मॉडेलमध्ये प्रमुख कमतरता आहेत आणि त्याचे परिणाम खाली सूचीबद्ध केले आहेत.

  • लोकांना इतरांच्या अपयशांमध्ये यश दिसू लागले.  यशाची व्याख्या मनी पॉवर, मसल पॉवर मध्ये बदलली.  अहंकाराचे समाधान करणे हे प्राधान्य बनले आहे.   संपत्ती निर्मिती, नैतिकता, समाज आणि पर्यावरणातील टिकाऊपणापेक्षा अधिक महत्वाची बनली आहे.  नैसर्गिक संसाधने स्वतःच्या अतिलोभामुळे त्यांचा अतिवापर केला जात आहे. ज्यामुळे पर्यावरणाचा ऱ्हास होत आहे आणि पर्यावरणाचे प्रचंड नुकसान होत आहे.  शारीरिक, मानसिक आणि सामाजिक आरोग्यामध्ये घट झाल्यामुळे समाज आणि जगात अनेक समस्या निर्माण झाल्या आहेत.    लोभाची भावना एका उच्च शिखरावर पोहोचली आहे, आपण विसरलो आहोत की आपण समाज आणि निसर्गाचे ऋणी असले पाहिजे.
  सत्ता, पैसा मिळवण्यासाठी जीवघेण्या  स्पर्धा.
  • जमीन बळकावणे, बनावट वर्णनांसह वारसा नष्ट करणे, जात आणि रंगावर भेदभाव. मनाला व बुद्धीला सकारात्मक चालना न मिळाल्यामुळे आरोग्यावर वाईट परिणाम होत आहे.   जास्त कम्फर्ट झोनमुळे लढण्याची भावना हरवली आहे.    शक्तिशाली बनण्याच्या आणि आर्थिकदृष्ट्या असाधारण नफा मिळवण्याच्या दुर्भावनापूर्ण हेतूने वापरलेले संशोधन आणि विकास.    जीवनातील शाश्वत सत्याकडे दुर्लक्ष करणे.  भ्रष्टाचार, भ्रष्ट मानसिकतेमुळे हिंसा …
जर भारतातील मुघल आक्रमणापूर्वी आपण मागे वळून पाहिले तर भारताकडे वैविध्यपूर्ण संस्कृती, उत्तम शिक्षण व्यवस्था आणि पर्यावरणाचे पालन पोषण आणि समतोल साधण्यासाठी विविध तंत्र आणि सर्वोत्तम पद्धतींचे सखोल ज्ञान होते.
  लोक बिनशर्त, आनंदी आणि मुख्यतः शांततेत जगले.  त्याच्याकडे कोणतेही बाह्य हेतू किंवा वाईट हेतू नव्हते कारण संस्कृतीने त्यांना “विविधतेमध्ये एकता” याचा आदर करायला शिकवले.  निसर्गाच्या प्रत्येक पैलूची पूजा करणे आणि त्याचे पालनपोषण करणे, ते मग जैविक असो किंवा अजैविक आणि त्यांना प्राधान्य सुद्धा दिले गेले.  तुम्ही देवाची पूजा केली किंवा नास्तिक असाल, तरी तुमचा समान आदर होता.  त्यांनी केवळ वैयक्तिक आरोग्याची काळजी घेतली नाही तर त्या युगाचा विचार करता विज्ञान आणि तंत्रज्ञानातही ते खूप प्रगत होते.  औषधे, शस्त्रक्रिया, शिल्पकला, धातूची रचना, जलसंधारण, जहाजे बांधणे, नगर नियोजन, प्रशासन, अर्थशास्त्र, योग आणि ध्यान तंत्र, किल्ले आणि मंदिरे बांधणे तेही उच्चतम सर्जनशीलता आणि कौशल्य आहे हे दाखवते, यावरून कळते की ते किती ज्ञानी आणि कुशल होते.

  वैदिक साहित्य आणि भगवद्गीता आपल्याला मानवी मूल्ये रुजवण्याचे, पर्यावरणाच्या पोषण करणाऱ्या ज्ञानाच्या मार्गावर, जीवनाच्या सर्व आयामांमध्ये शारीरिक आणि आध्यात्मिक वाढ होण्याचे आश्वासन देतात.  ही संस्कृती सर्व धर्म आणि पंथांचा समान आदर करते;  तुम्हाला कोणत्याही धर्माच्या किंवा संस्कृतीच्या विरूद्ध एकही ओळ सापडणार नाही, उलट ती परस्पर वाढीसाठी आपुलकीच्या सहवासावर विश्वास ठेवते.  म्हणून, तुम्हाला अशी एकही घटना सापडणार नाही जिथे भारताने दुसऱ्या राष्ट्राच्या प्रदेशावर कब्जा केला असेल किंवा लोकांना सनातन धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडले असेल.

  जीवनाचा सर्वात कठीण भाग म्हणजे मनाचे व्यवस्थापन करणे, अहंकार समजून घेणे, बुद्धीला धारदार करणे, स्मरणशक्ती विकसित करणे आणि आत्मा समजून घेणे.  गीता आणि वेद आपल्याला योग्य उपायांसह प्रत्येक गोष्टीची सखोल समज देतात, ज्याचा सराव सुखी, निरोगी राहण्यासाठी आणि जीवनातील ध्येय साध्य करण्यासाठी पुढे जाण्यासाठी आणि समाजासाठी काहीतरी चांगले करण्यासाठी दिशा दाखवतात.

  भगवद्गीता जटिल परिस्थिती आणि प्रकल्प सहज आणि आनंदाने व्यवस्थापित करण्यासाठी उपाय प्रदान करते.  नेतृत्व गुण विकसित करणे, जीवनशैलीच्या योग्य किंवा चुकीच्या पद्धतींमध्ये भेदभाव करणे, धर्म आणि अधर्म इत्यादी, हे भगवद्गीतेमध्ये समाविष्ट केलेले महत्वाचे पैलू आहेत.

  जेव्हा युरोपियन मॉडेलने त्यांच्यासाठी अधिक चांगले काम केले नाही तेव्हा इतर देशांना त्यांच्या स्वतःच्या देशात ते लागू करण्यास सांगण्यात काय अर्थ आहे, युरोपियन युनियनने संयुक्त राष्ट्रांना सांगितले.  प्रत्येक राष्ट्राला त्याच्या स्वतःच्या संस्कृतीचे पालन करू द्या.

  भारतीयांनी हे समजून घेणे आवश्यक आहे की आमचे विकासाचे मॉडेल युरोपियन मॉडेलपेक्षा बरेच चांगले आणि सिद्ध आहे.  जर आपण आपल्या मुळांकडे परतलो आणि समता, नैतिक मूल्ये, वैज्ञानिकता, पर्यावरणाचे पालनपोषण आणि संतुलन आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते खूप आनंदाने आणि शांततेत निर्माण करणाऱ्या विकास मॉडेलचे अनुसरण केले तर भारत पुन्हा समृद्ध होईल.

 चला आपल्या मुळांशी पुन्हा कनेक्ट होऊ आणि आपली दृष्टी विस्तृत करू.

  • पंकज जगन्नाथ जयस्वाल

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button